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  • [论文荟萃] 《周易 .夬卦》管窥 日期:2010-12-30 16:22:00 点击:1306 好评:6

    《周易夬卦》管窥 济宁市易学文化研究院 张全富 《周易》文字简约,语义古奥。古往今来,虽然注疏颇多,然而歧义也多,有时竟令人莫衷一是,无所适从,本文仅就《周易夬卦》谈一点个人管见。 夬,扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利既戎,利有攸往。 初九,壮于前趾,...

  • [论文荟萃] 浅谈《易传》的天人观 日期:2010-12-30 16:13:00 点击:1275 好评:0

    浅谈《易传》的天人观 济宁市易学文化研究院 张全富 哲学是一个民族及其所处的时代精神的代表。中国哲学颇爱易学发展的影响,而历代易学又从其时代精神中吸收营养,发展自身理论体系,易学与哲学互相促进成为中国哲学的一大特色。 关于中国传统哲学的特色,可从多方面入...

  • [论文荟萃] 《易传》中的儒家道德观初探 日期:2010-12-30 16:12:00 点击:1660 好评:0

    《易传》中的儒家道德观初探 济宁市易学文化研究院张全富 中华传统文化,就其观念形态说,有三大系统,即:儒家、道家和佛家,被称为儒释道三教。此三大系统在发展的过程中,既相抗衡,又相互影响,构成中华文化的基本内容。《易传》一书出于先秦儒家之手,其对《易经》...

  • [论文荟萃] 试论象数与义理的关系 日期:2010-12-30 16:08:00 点击:1361 好评:2

    试论象数与义理的关系 济宁市易学文化研究院 张全富 象数与义理是易学的两大要素,从汉朝开始,由于儒家经学的确立,历代易学家通过对《周易》经传的解释,建立起各自的易学体系,逐渐形成了偏于穷理的易理易学和重于析象的象数易学。实际上,象数易学并非单单讲象,义理易学也非仅仅讲理,只是对象和理之间的关系有着不同的理解。本文就其谈点不成熟的看法: 易学史上两派易学的根本分歧起于对《易传》解经体例的不同理解。《易传》解经提出了三条体例,即取象、取义和爻位三说。爻位说是探讨爻象和爻辞之间的关系,两派易学对此并无大的分歧。...

  • [论文荟萃] 来知德以象解《易》述论 日期:2009-08-16 16:24:00 点击:1322 好评:0

    来知德以象解《易》述论 张全富 来知德,字矣鲜,号瞿塘。生于明嘉靖四年(1525年),卒于明万历三十二年(1604年),夔州梁山(今重庆市梁平县)人。 来知德终生不仕,隐遁万县求溪山中,研易三十年,著《周易集注》。治易重象轻理,又不同于汉宋象数易学,认为明象胜于明理,《易》中无非象,非真有实事也,非真有实理也(《周易集注原序》)。他据《系辞》参伍以变,错综其数。通其变,逐成天地之文,极其数,遂定天下之象的说法,又参考《序卦》之旨,以论《周易》取象,独创综卦、错卦诸说。本文拟对其取象说扼要论述如下: 来知德...

  • [论文荟萃] 建筑易学与城市建设 日期:2008-07-21 16:32:00 点击:1203 好评:0

    中国建筑与风水学说有着深厚的亲缘关系。风水学说是易学哲学影响中国建筑的中介理论,也是中国古代的建筑文化理论、自然环境理论、人文环境理论和环境心理理论。就其主流而言,风水学说的内容大体分为两个层次:在实用的层次上,其中蕴含着前人对周围生活环境的朴素认识和对建筑经验的概括总结;在理念的层次上,其中大量吸取了易学哲学的观念和理论。就其内涵而言,风水学说,就是关于自然环境(包括天然自然环境的和人工自然环境)、社会环境和文化环境的环境易学,以及选择和营造人类最佳生活环境的建筑易学。建筑易学,是指在建筑活动中所应用的...

  • [论文荟萃] 建筑风水文化的哲学思考 日期:2008-07-21 16:31:00 点击:1152 好评:0

    建筑风水文化的哲学思考 演讲提纲 国际易联 唐明邦 教授 建筑风水文化是中国传统文化特有的组成部分,绵延五千年,久而弥新。她集天文、地理、建筑文化于一体,蕴含东方审美意识。风水作用于建筑,影响人的身心,有特殊研究价值,不可视为迷信。风水学的理论基...

  • [论文荟萃] 汉代象数学家的人文情怀 日期:2008-07-21 16:10:00 点击:1344 好评:0

    摘要:汉代象数学家历来被认为是只参天象不释人事,本文以孟京学派和《易纬》为例,通过对其象数学的深层分析,认为孟京讲卦气、讲气象的目的正是为了察人事、定人伦以明王道;《易纬》更显示了教化人民的道德意识和治国安邦的政治理念。前者以经学形式、后者以神学形式...

  • [论文荟萃] 易道:中华文化的主干? 日期:2008-07-21 15:59:00 点击:1281 好评:0

    易道:中华文化的主干? ――访当代易学名家 张其成先生 《现代教育报》记者 汪泉 记:人称您是学界难得的易学名家,是什么原因促使您研究《易经》,并取得如此令人瞩目的成果? 张:我学习《易经》很早,小时候就接触过,八十年代开始正式学,九十年代出了我国第一部《易学大辞典》、第一部《易学大百科》,九十年代以后更加发奋研究《易经》,为什么?就像九.一八我在北大讲座时(前不久,为纪念九一八,北大请张先生作了一个讲座,题目是复兴中华文化,振奋民族精神)所说:有感于中华民族精神的失落,所以发奋学《易经》。我们中华民族之...

  • [论文荟萃] 关于周易文化走向世界的思考 日期:2007-09-06 15:58:00 点击:1003 好评:0

    内容提要 周易是跨越时空的思维方式。现代易学是现代文明良好的文化生态环境。正确对待易学的学和术。易学在现代社会的生存和发展,取决于其自身科学化和现代化的程度。易学科学化和现代化的任务是建立科学的现代易学体系以及周易思维方式和价值观的生活化。 易学文化在...

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    摘要:汉代象数学家历来被认为是只参天象不释人事,本文以孟京学派和《易纬》为例,通...